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蒙古族传统图案在城市建筑景观设计中的应用—
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摘要:近年来,民族传统图案在现代设计中的应用逐渐增多,具有浓厚地域特色的城市建筑景观层出不穷,呈现出一大批风格独特,造型生动的城市建筑景观作品。内蒙古地区随着体现民族风
近年来,民族传统图案在现代设计中的应用逐渐增多,具有浓厚地域特色的城市建筑景观层出不穷,呈现出一大批风格独特,造型生动的城市建筑景观作品。内蒙古地区随着体现民族风情的城市化建设推进中,一些极具有代表性的优秀建筑景观出现,如包头市赛罕塔拉公园。 包头市作为一个汉族与蒙古族共同生活的现代化城市,在其发展和构建的进程中,汉族的传统文化与蒙古族文化进行融合,从而蒙古族图案在实际应用中兼具有共生、共存的基本形态特征。赛罕塔拉公园作为包头市具有浓重民族特色的城市建筑景观,大量的蒙古族传统图案嵌入在它的构造和设计当中。 我国现代化城市建筑景观设计中存在着诸多问题,其中较为严重的就是城市建设没有特色、缺乏地域风格、装饰形态趋同等弊端,而适时出现的一些优秀的城市建筑景观作品,以其丰富多样的传统图案、独特的艺术造型势必为当代城市建筑景观设计激发新的创作灵感。 蒙古族传统图案与其鲜明的民族审美性紧密结合,在其实际应用中具有对图案本身、造型风格、应用场合有其特有的、约定俗成的使用规范,而正是这种严格的规范,使得蒙古族传统图案在其发展过程中得以保存其最原始、最浓郁和最为鲜明的艺术特征。 1.1 传统图案的色彩特征 色彩作为蒙古族传统图案的基本特征之一,是最为体现蒙古族精神气度和审美取向的元素,而这种对色彩的审美观,是与蒙古族原生的宗教信仰和民俗生活息息相关的。白色是蒙古族用到的较多的颜色,被誉为是代表圣洁的色彩。白色在蒙古语中称为“查干”,这与蒙古族的宗教信仰、生活习俗是有密不可分的关系。蒙古族日常喝的马奶酒和吃的奶制品、洁白的哈达、洁净的雪原,羊群都是在生活里所见到的颜色,而在原生宗教萨满教中,其中查干鄂勒充当着护佑氏族部落的职能,而她们所崇拜的神灵就是白鸢,即白海青,象征了崇高和庄严。故而蒙古族将白色定义为吉祥、真诚和善良的色彩。红色在蒙古族的传统文化中同样作为神圣的颜色被广泛的运用,红色在原始宗教中源自于对火神的崇拜,是象征着幸福和胜利的色彩,红色是太阳和火焰的固有颜色,因此红色可以给人们带来温暖和光明。蓝色是蒙古族象征苍天的颜色,蒙古族在建立国家时,曾命名为“青蒙古”,因而蓝色代表了与天地长存的永恒,也象征着无上的尊贵。此外代表着大地的黄色和象征草原的绿色也是蒙古族传统图案常用到的色彩,有着生命的生生不息的意味。金银色在蒙古族传统图案的运用中也相当广泛,在内蒙古地区,金银色通常多用到召庙建筑的彩画中,在当代的许多城市建筑景观的设计中。 1.2 传统图案的造型特征 蒙古族传统图案的造型多变,形式多样,在实际应用中更是如此,这与蒙古族在自身的发展过程中的多元文化共生化密不可分。首先,蒙古族原生宗教萨满教对蒙古族传统图案有着重大的意义,而对于萨满教最为核心的体现则是原生的崇拜观,这种崇拜观基本就使得蒙古族传统图案的造型充满神秘甚至神圣的意义。 动物的传统图案,动物的某些特征的民俗生活中被赋予了神圣的意义。龙凤作为较为尊贵的象征,是至善至美的化身。而蛇则作为吉祥图案被认为是好运之兆,是绵延不断、生生不息的象征。鹿、马、狼等传统图案大多将这些动物的某种或某些特性进行理想化的扩展,进而使其神秘化,因而这种传统图案的造型特征与原始宗教萨满教的观念有关。植物花卉的图案一般都是采取连续型的构成方式,如连续的卷草纹、连续的花卉图案等。 1.3 传统图案的表现手法 蒙古族传统图案在城市建筑景观设计中应用广泛,而具体的图案运用在不同的景观中所用到的装饰手法也不尽相同。石刻是众多装饰手法中的一种,并且被广泛运用到各项景观中,如假山、石壁、石质墙壁上都有这种表现手法,而运用这种石刻方式的传统图案,一般为连续性的植物花卉图案、岩画图案以及一些传统吉祥图案。 蒙古族传统传统图案承载着蒙古族文化并在其发展过程中通过吸收宗教艺术、民俗以及外来文化而呈现出极具传统艺术魅力且富有时代精神的特征,而正是由于这样的特征,使得内蒙古地区的建筑造型艺术在其发展中独具魅力,体现着少数民族地区所特有的民族艺术色彩。 2.1 简洁的形式美法则 蒙古族传统传统图案将诸多花草树木、日月星辰等形象进行高度的凝炼,使其成为造型较为简洁,容易进行复制的图形。而在组合排列的形式上多采用独立图案、二方连续、四方连续等排列方式。 在构成图案的方式上,一般采用概括、变形、夸张、简化或者添加的手法将自然界的外在形象进行处理,通过模式化、几何化再将其中的一种或者多种元素进行打散和重新组合,进而形成具有和谐型、秩序性和平衡性的组合图案图形。 2.2 宗教、民俗与审美心理的统一 作为蒙古族传统文化的组成部分之一,传统图案是蒙古族对于宗教、民俗与民族审美心理统一的载体。蒙古族传统文化中最主要的一部分是与民族崇拜观有关,而这种崇拜观具体就体现在了对宗教和自然的信仰。蒙古族在其自身发展进程中,宗教的崇拜曾随着时代的推移而发生了变化,从原始萨满教开始、到佛教在草原的传播、伊斯兰教以及欧洲基督教对整个草原文化影响,使得大量的宗教艺术,特别是造型艺术中的传统图案被纳入到传统的蒙古族传统图案中来,如涡纹、回纹、万字纹等等,都是宗教在传播过程中对艺术产生的重要作用。因此,蒙古族传统图案在其发展中始终是与民族的宗教信仰、生活习俗以及自身的审美气度息息相关,体现着蒙古族人民崇尚自然、热爱生活和大气淳朴的性格特征。也同时使得传统图案在传承中继而得到进一步的发展。 通过对蒙古族传统图案的探析,可以深刻的理解民族文化幽微心理对于传统造型艺术所赋予的文化内涵,也有利于我们在进行城市建筑景观设计中准确把握传统图案的运用法则。内蒙古地区幅员辽阔,在历史上各部落经过战争、迁徙和游牧生活推移,逐渐使得各盟市均有其显著的地域特点。由东到西、充满至北随着气候、生活方式、自然环境的不同,所喜爱的传统图案也不尽相同,如东部区的农区地带比较常用到植物花卉的图案,而西部的沙漠地带的人们更多的将动物造型的传统图案运用到造型艺术中来。在探究蒙古族传统传统图案的过程中,要完整的将装饰艺术植入与民族文化中来,才能深刻体会和理解其所传达的艺术特征和文化内涵。系统深入的学习内蒙古传统图案,有助于我们在当下进行城市建筑景观设计时,将更多的式样图案加入到装饰元素中,让地域内的城市建筑景观可以呈现出风格迥异、造型独特的风格。
文章来源:《城市建筑》 网址: http://www.csjzbjb.cn/qikandaodu/2021/0126/1184.html