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乌托邦的消逝保罗奥斯特早期小说中的城市书写(2)
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摘要：因此，安娜在街上经常迷路。奥斯特对迷路有着自己的解读：“与所有他熟悉的东西断开，无法发现哪怕一个小小的参考点，他看着自己的脚步，通过将他
因此，安娜在街上经常迷路。奥斯特对迷路有着自己的解读：“与所有他熟悉的东西断开，无法发现哪怕一个小小的参考点，他看着自己的脚步，通过将他带往不知名的地方，正将他带向他自己。他正在自己的内部游荡，他迷失了。这并不使他困扰，这种迷失的状态反而成了快乐和兴奋的来源。他将之吸入骨髓”。安娜用脚步串联城市的街道房屋，唤醒记忆，找到内心深处的精神慰藉。随后，她遇到这里第一个相依为命的人，伊莎贝尔，也就显得理所当然。伊莎贝尔给安娜在这座“恶托邦”中提供了栖身之地。尽管生活一片慌乱，但是他们会一块儿在街上拾荒，换东西，做饭，尽量正常生活。通过最普通的日常生活实践，从内部悄悄颠覆外部世界所强加给每个人的巨大灾难。
然而，混沌无虚的“恶托邦”势必不会允许丝毫与之抵抗的势力存活。很快，这个小屋被摧毁，安娜流落到图书馆时遇到犹太人的拉比，曾讨论过问题。随着城市陷入无序混沌的状态，人们连信念也在慢慢缺失，信念的消逝意味着支撑人们精神世界的最后一块砖的倒塌，毫无精神的城市一片荒芜。
贾维斯在其著作《后现代测绘学：当代美国文化中的地理想象》中认为“地理在美国想象中扮演了至关重要的角色，并将美国引向乌托邦和恶托邦的两极”。奥斯特此时笔下的美国无疑就是后者，而“恶托邦”的形成除了是工业社会发展的必然恶果造成的之外，也与生活在其中的都市人之间异化疏离的交往有着很大的关系。在《末世之城》中，有专门从事“人体屠宰场”的杜伽丁，有为了争夺一碗饭大打出手的难民。大部分人之间都是敌对暴力、冷漠疏离的关系，这些都是僵硬城市机制下的产物。《月宫》中的主人公马丁走上纽约街头，他总会感到自己与其他人格格不入，“我是破坏的工具，是国家机器中松脱的零件，是无法融人大环境、要负责搞砸一切的家伙”。其实不是他无法融入，而是这个冷漠的城市做不到原有的包容性和多元化。
三、结语
奥斯特曾指出美国的历史就是扩张的历史，“起初是哥伦布，随后是向西部扩张，最后是外太空，月亮成了最后的边疆”。在现代科技下，边疆总会消失，美国总会变的没有边疆，这也意味着美国赖以生存的精神世界——边疆扩张史终会终结。“边疆的终结，致使一种生活方式终结，从而使美国陷入一种都市宿命、一种都市力量的桎梏中”。奥斯特这段时期作品中对城市的描述，随着美国历史中“西大荒”的消逝而终归一片虚无。尽管如此，作者还是尽力展现夹缝中努力生存的都市人的挣扎，为后续作品中都市人的挣扎指出一条实用之路。
[1]de Certeau, of Everyday Life[M].Berkley:University of California Press,1984.
[2], with Paul Auster[M].Jackson:University Press of Mississippi,2013.
[3]Jarvis, Cartograp-hies:The Geographical Imagination in Contemporary American Culture[M].Lon-don:Pluto Press,1998.
[4]Auster,Paul.The New York Trilogy[M].New York:Penguin Books,1990.
[5] Invention of Solit-ude[M].New York:Penguin Books,1988.
[6]理查德·利罕.文学中的城市:知识与文化的历史[M].吴子枫,译.上海:上海人民出版社,2009.
[7]保罗·奥斯特.月宫[M].彭桂玲,译.上海:上海人民出版社,2008.
文章来源：《城市建筑》 网址: http://www.csjzbjb.cn/qikandaodu/2021/0415/1455.html
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