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学者眼中的示范群体建设

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余秋雨(上海戏剧学院教授)19世纪习惯仰视。20世纪需要平视中国人整体文化素质不是很高，所以需要示范，就象先说市场经济怎么好，大家不理解，把特区这个示范拿来一看，才明白是好的。精神领域就更需要示范了。上海近年的市政建设发展很快，外国朋友都这么说，但没人说人的素质发展快。示范群体应当成为精神力量的吸纳体与发放体，选择上要注意几点：①对社会需要的迫切对应性，寻找一些社会迫切需要解决的问题作为发放点，也许不是大事，但有做的意义。②不可替代性。若别的组织已经在做的事，我们就不必掺和，要做就做别人没去做的，我们去补上，或者别人没做好的，我们来收拾好。③可参与性。19世纪习惯仰视，20世纪需要平视。人们要能够参与，要有跳一跳能采到，跑一跑能赶上的感觉。而个人模范与英雄只能仰视不能参与，群体建设就磨合这一点。④可传播性。群体建设要选择适合媒体传播，可效仿的示范。在构想上讲求完整性，但行为上不要面面俱到，要具体化，通过群体建设达到人的素质与城市建筑、交通硬件相符的目的。陈燮君(上海图书馆副馆长)示范群体——寻找坐标体系的适合定位“示范群体建设”的提出为精神文明建设找到了一个实实在在的落脚点，但将之作为政治文化系统工程整体推出，还存在这样几个层面问题：首先，在理论层面上，即通常所说的在坐标体系中，找到一个适合定位的问题。这里所说的示范性与平时说的典型性、群体性与整体性到底存在什么不同?还是就是一回事?这需要论述清楚。其次，在操作层面上，要进行整体策划。比如通过专家咨询，跨区域论谈构建较为合理的理论框架，加强与媒体合作进行舆论宣传等等，都是策划的一部分。但“群体”建设容易犯庞杂的毛病，这就要靠分类学来指导。在不同领域需要不同的示范群体，可以通过一些简洁上IZl的口号来宣传，象“在外国人面前想到自己是中国人，在中国人面前想到自己是上海人，在上海人面前想到自己是上海青年”。真正抓住一些典型，使群体建设与上海精神文化建设更贴合。许纪霖(华东理工大学人文社科系教授)群体建设的“卖点”=道德满足感+理想主义激情示范群体建设需要的不是理论论证，而是需要号召力，能被人们感性接受。就像电影需要“卖点”，群体建设需要亮点。现时代不再是英雄时代，而是凡人时代。示范应选择比一般高一个层面的凡人。为什么雷峰到现在还有号召力?就与此有关。示范群体建设要打破原有行政单位为基础的格局，外在组织总给人一种强迫感，这与自觉行为所获得的道德满足感有很大不同。打破单位限制，成立自主性·14·